Por Walter. E. Williams. Leia o artigo completo no Daily Wire.
Ao longo do seu livro, Discriminação e Disparidades, Thomas Sowel mostra que os resultados socioeconômicos diferem enormemente entre indivíduos, grupos e nações de maneiras que não podem ser facilmente explicadas por nenhum fator, seja discriminação genética, sexual ou racial ou uma história de maus-tratos grosseiros que inclui expulsão e genocídio.
Em seu livro O Negro de Filadélfia (1899), WEB Du Bois colocou a questão sobre o que aconteceria se as pessoas brancas perdessem seus preconceitos da noite para o dia. Ele disse que isso faria pouca diferença para a maioria dos negros: “Alguns poucos seriam promovidos, alguns poucos conseguiriam novos lugares – a massa permaneceria como está” até que a geração mais jovem começasse a “se esforçar mais” e a corrida “perdesse a onipresente desculpa para o fracasso: o preconceito”.
Sowell ressalta que, se as injustiças e perseguições históricas fossem explicações úteis sobre a desvantagem do grupo, os judeus seriam algumas das pessoas mais pobres e menos instruídas do mundo atualmente. Poucos grupos foram vitimados ao longo da história como os judeus. Apesar de serem alvos históricos de hostilidade e violência letal, ninguém pode argumentar que, como resultado, os judeus são as pessoas mais desfavorecidas.
Mas os judeus não estão sozinhos quanto à perseguição. O número de chineses abatidos no exterior por multidões vietnamitas e o número de armênios abatidos por multidões no Império Otomano em apenas um ano excede o número de negros norte-americanos linchados na história dos EUA. De 1882-1968, 4.743 linchamentos ocorreram nos Estados Unidos. Estados, dos quais 3446 das vítimas eram negras. Sowell conclui esta seção sugerindo que é perigoso para a sociedade retratar diferenças de resultado como evidência ou prova de ações malévolas que precisam ser contra-atacadas ou vingadas. Políticos e outros que agora pedem reparações aos negros pela escravidão devem tomar nota do argumento de Sowell.
Há consideráveis argumentos entre “especialistas” educacionais sobre a lacuna de desempenho acadêmico entre negros e brancos. Parte da persistência dessa lacuna pode ser atribuída aos educadores que substituíram o que funcionava pelo que parecia bom. Um exemplo notável de sucesso é a conquista de alunos da Dunbar High School, totalmente negra, em Washington, DC, de 1870 a 1955. Durante esse período, os alunos da Dunbar frequentemente superavam os alunos brancos em testes de desempenho na área de Washington, DC. Sowell, que estudou Dunbar e outras escolas negras de alto desempenho, diz que Dunbar “tinha padrões rígidos tanto para o trabalho escolar quanto para qualidades comportamentais, como pontualidade e conduta social. As exigências das lições de casa de Dunbar eram superiores do que a maioria das outras escolas públicas”. Alguns pais da Dunbar reclamavam ao Departamento de Educação sobre a grande quantia de lição de casa exigida.”
A Dunbar High School não era a única escola negra com um histórico de sucesso que daria inveja às escolas públicas de hoje. Outras escolas operavam em um nível semelhante de excelência. A propósito, esses excelentes alunos não eram apenas membros da elite negra; a maioria tinha pais que eram trabalhadores manuais, empregados domésticos, carregadores e homens de manutenção.
Observando o sucesso histórico dessas e de outras escolas negras, questiona-se sobre as palavras de ordem da declaração do presidente da Suprema Corte, Earl Warren, de que escolas separadas “são inerentemente desiguais”. Essa visão levou a integração racial a deixar de ser um meio para acabar com integração racial, para tornar-se um fim em si mesma. Sowell não diz isso, mas na minha opinião, a integração ter se tornando a meta é o que tornou a diversidade e a inclusão o fim de tudo e todos os educadores de hoje em muitos níveis.
Walter E. Williams é professor de economia na George Mason University.
