Em nosso sistema político, os moradores elegem líderes para representá-los. O resultado, embora longe de ser perfeito, pretende ser um progresso consensual em direção a um bem comum compartilhado.
No entanto, esse progresso consensual requer uma moralidade consensual: um conjunto compartilhado de valores, definições e objetivos. Se você deseja acesso irrestrito ao aborto a qualquer momento, por qualquer motivo, e eu acredito que uma criança deve ser totalmente protegida tanto antes do nascimento quanto depois, é difícil encontrar uma base consensual para a comunidade e para o progresso.
A alternativa política, o despotismo monolítico, como o de Cuba, nos traz à mente a frase:
“Muitas formas de governo foram testadas e serão testadas neste mundo de pecado e desgraça. Ninguém finge que a democracia é perfeita ou onisciente. Na verdade, foi dito que a democracia é a pior forma de governo, exceto por todas as outras formas que foram tentadas de vez em quando”.
Winston Churchill
Não posso conversar com alguém que fala russo, pois não falo russo. É difícil, senão impossível, para os líderes congressistas trabalharem para um bem maior se discordarem veementemente sobre a definição desse bem. Então, a política se torna um jogo de soma zero: para você vencer, devo perder e vice-versa.
Essa crise de governança foi prevista por muitos analistas culturais durante décadas. Philip Rieff advertiu em 1966 que o “triunfo do terapêutico” substituiria a democracia pela barbárie. Ele observou que, em resposta à visão de mundo psicoterapêutica freudiana, a cultura ocidental secular abandonou seu propósito de regular a conduta de acordo com nossas concepções compartilhadas do bem e do mal. Em seu lugar, somos incentivados a abandonar as proibições morais herdadas do cristianismo em busca de nosso “eu autêntico”.
Eis o problema: meu eu “autêntico” não é o seu eu “autêntico”. Se você exige o reconhecimento do casamento do mesmo sexo e dos direitos dos transexuais, por exemplo, enquanto eu exijo o reconhecimento da liberdade religiosa em defesa de minhas convicções morais bíblicas, um de nós deve perder a batalha.
Está claro quem está perdendo as “guerras culturais” de nossos dias.
De quem é a culpa?
Sua e minha.
Quem pode, portanto, fazer uma diferença fundamental e crucial em nossa cultura despedaçada?
Você e eu.
Jesus não disse: “César é a luz do mundo”. Ele não anunciou que o sumo sacerdote, o Sinédrio, os fariseus, os saduceus ou os sacerdotes em Jerusalém eram a luz do mundo. Ele disse aos seus seguidores: “Vocês são a luz do mundo” (Mt 5:14). O artigo definido é intencional: nós somos a única verdadeira “luz do mundo”.
Se a sala em que você está sentado está escura e você segura a única lanterna, de quem é a culpa?
Como podemos recuperar e renovar nosso chamado para ser a luz de Deus em nossa cultura destruída? Como podemos restaurar uma moralidade consensual sem a qual a democracia está em perigo?
A resposta começa com a própria palavra de Deus na qual encontramos nossa comissão.
A batalha por nossa cultura começa com a batalha por nossas mentes. Por sua vez, a batalha por nossas mentes se vence por aquilo com que alimentamos nossas mentes. “GIGO” é uma termo de informática, mas é também uma descrição da realidade intelectual:
GIGO (garbage in, garbage out) é um conceito comum à ciência da computação e à matemática: a qualidade da saída é determinada pela qualidade da entrada. Assim, por exemplo, se uma equação matemática for enunciada incorretamente, é improvável que a resposta seja correta. Da mesma forma, se dados incorretos forem inseridos em um programa, é improvável que a saída seja informativa.
George Fuechsel, um dos primeiros programadores e instrutores da IBM, geralmente recebe o crédito por cunhar o termo. Diz-se que Fuechsel usou “lixo que entra, lixo sai” como uma forma concisa de lembrar seus alunos de que um computador apenas processa o que se lhe é fornecido. O termo agora é amplamente usado em aulas de ciência da computação, serviços de TI e em outros lugares. Na verdade, GIGO às vezes é usado para se referir a situações no mundo analógico, como uma decisão falha tomada como resultado de informações incompletas.
Uma variação do termo, “entra lixo, sai evangelho” refere-se a uma tendência de depositar fé injustificada na precisão dos dados gerados por computador.
A questão é com o que alimentar a mente. A sociedade está ávida pela resposta.
Como os únicos sal e luz em um mundo desesperado por ambos, você e eu somos os guardiões e administradores da resposta que, é claro, é a palavrra revelada de Deus, a verdade bíblica transformadora e atemporal de Deus.
No entanto, antes que possamos compartilhar a sabedoria bíblica de que nossa sociedade precisa – muito menos persuadir as pessoas seculares a adotar suas verdades – essas verdades devem primeiro ser transformadoras em nossas vidas. Devemos ser a mudança que desejamos ver.
Louie Giglio, em seu livro Don’t Give the Enemy um Seat on Your Table: It’s Time to Win the Battle of Your Mind, escreve: “A Escritura precisa ser embrulhada ao longo de sua vida. Precisa estar diante de seus olhos e em seus ouvidos e em toda sua mente. Precisa estar em sua casa e em seu armário e em seu computador e em seu espelho e na sua mesa. Ela precisa ser falada, cantada e permeada pela música que você ouve.”
Eis o porquê: “Quando você preenche sua mente com as Escrituras, você consegue controlar a lista de reprodução de sua mente. Você se torna o DJ de seus próprios pensamentos.”
É assim que você pode ser “transformado pela renovação da sua mente” a cada dia (Rm 12: 2). E como você pode ser um agente de transformação catalítica em nossa cultura fragmentada.
Ronald Reagan afirmou: “Entre as capas da Bíblia estão as respostas para todos os problemas que os homens enfrentam”. No entanto, Billy Graham alertou: “Se você ignora a palavra de Deus, sempre será ignorante sobre a vontade de Deus”.
Dwight Moody estava, portanto, correto ao afirmar: “A Bíblia irá protegê-lo do pecado, ou o pecado irá mantê-lo longe da Bíblia.” Ele acrescentou: “Nunca vi um cristão útil que não fosse um estudante da Bíblia”.
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NOTA: Meu livro mais recente e importante até agora, The Coming Tsunami , é um sinal de alerta. É um alerta cultural sobre a onda iminente de ameaças e oposição que enfrentaremos por nossa fé como cristãos. Quero colocar uma cópia em suas mãos quando for lançado. Então, por favor, pré-encomende seu exemplar de The Coming Tsunami hoje – e esteja pronto para as ondas que ameaçam submergir os cristãos evangélicos nos Estados Unidos e a moralidade bíblica que proclamamos.
Compilação dos artigos Compete infrastructure bills: Explaining the chaos in Washington e Supreme Court begins “blockbuster docket”.
Imagem:
Francine Van Hove
